
はじめに
人は死んだ後はどこへ行くのでしょうか。
古来より多くの宗教や哲学が「死後の世界」を語ってきましたが、仏教には独自の世界観があります。
それが 六道輪廻(ろくどうりんね) の思想です。
目次
六道輪廻とは?

仏教では人が死ぬと、積み重ねた業(カルマ)によって、6道のうちのいずれかへ生まれ変わるとされています。
その転生のサイクルを 輪廻(りんね) と呼び、その行き先となる世界が6種類あるため「六道」といいます。
天道(てんどう)
- 快楽と幸福に満ちた世界。
- 神々のように豊かで苦しみが少ない。
- ただし、楽しさに溺れて修行を忘れ、やがて衰退が訪れる。
👉 幸せに恵まれているけれど、油断すると心が成長しない状態。
快楽に溺れ、いつのまにか徳を使い切って一気に地獄へ突き落される可能性のある世界ですが、向上心をもって永遠の成長、進化を心掛けましょう。
人間道(にんげんどう)
- 苦しみと喜びの両方を体験する世界。
- 欲望や葛藤もあるが、学びや修行に最も適した場所。
👉 人間として生まれることは「最高のチャンス」とされるのは、このためです。
人間として生まれることが出来たのであれば、少しでも霊性が向上するよう優れた教えに学び、来世幸福も念頭に置いて人生修行に励みましょう。
修羅道(しゅらどう)
- 常に戦いや競争に明け暮れる世界。
- 他人と比較し、嫉妬や怒りに支配されがち。
👉 SNSで他人と比べて落ち込む心理も、この修羅道的な意識に似ています。
批判ばかりせず、相手を祝福出来るように励みましょう。
畜生道(ちくしょうどう)動物の世界
- 無知や本能に支配された世界。
- 恐れや支配のもとで、自由を失った存在。
👉 自分で考えず流される生き方は、この畜生道に通じます。
弱肉強食、無知による習性の囚われ、恐怖心、感覚意識に囚われ肉体の原始的欲望に支配されている状態。(発情=性欲 食欲 睡眠欲 を理性でコントロールできない状態)欲望に流される、つまり習性に流されて囚われると動物(畜生)のカルマが強まるのでしっかりと理性を鍛え、欲望や情報に飲み込まれずコントロールしましょう。
餓鬼道(がきどう)霊的魔境の世界
- どれだけ求めても満たされない世界。
- 渇望や執着が強く、飢えと渇きに苦しむ。
👉 お金や名誉、愛情を追い求めても「足りない」と感じ続ける心の状態。
餓鬼は餓えた鬼、低次元の霊的存在のこと。
霊的は見えるけど魔的な世界だとそこは餓鬼だと言われています。現世利益を求めすぎたり、お金や食べ物を貪りすぎたり、欲しい、欲しい、もっともっとと際限なく過ぎた欲望を持った場合も餓鬼に堕ちます。現世利益をうたった怪しいスピリチュアルや詐欺まがいの宗教には注意。
この世界に堕ちないように、与える愛の実践や布施の精神を育み実践しましょう。
地獄道(じごくどう)

- 怒りや憎しみに満ちた苦痛の世界。
- 暴力や攻撃性によって、自らも他者も苦しめる。
👉 激しい怒りや恨み、嫌悪で心が支配されると、この状態に陥ります。
地獄に落ちないためには慈愛の心を育み、苦楽に囚われない訓練をしましょう。
八大地獄(はちだいじごく)

- 等活地獄(とうかつじごく)
- 一番浅い地獄。
- 殺生をした者が落ちるとされる。
- 互いに殺し合い、また生き返っては殺し合う苦しみを繰り返す。
- 黒縄地獄(こくじょうじごく)
- 嘘や不正、悪事で人を惑わせた者が落ちる。
- 身体に墨縄(すみなわ=黒い縄の線)を引かれ、その線に沿って鋸や斧で切られる責め苦を受ける。
- 衆合地獄(しゅうごうじごく)
- 欲望や邪淫の罪を犯した者が落ちる。
- 巨大な岩が四方から押し寄せ、体を押し潰される。
- 叫喚地獄(きょうかんじごく)
- 他人を苦しめた者が落ちる。
- 火炎に焼かれ、苦痛のあまり叫び続ける世界。
- 大叫喚地獄(だいきょうかんじごく)
- 叫喚地獄よりさらに重い罪人が落ちる。
- 猛火と拷問の中で、より大きな叫びをあげて苦しむ。
- 焦熱地獄(しょうねつじごく)
- 怒りや憎しみに支配された者が落ちる。
- 体が火で焼かれ、耐えがたい熱さに苦しむ。
- 大焦熱地獄(だいしょうねつじごく)
- 焦熱地獄よりさらに激しい炎に包まれる。
- 火炎が全身を貫き、骨の髄まで焼かれる。
- 無間地獄(むけんじごく)
- 最も重い罪人が落ちる地獄。
- 仏教で最下層に位置し、休む間もなく(無間)永遠に苦しみが続く。
- 殺生・大逆罪(仏や父母を害するなど)を犯した者が行くとされる。
仏などの聖人などの妨害や危害を加えることは大罪とされています。
これらは単なる脅しではなく、「欲望や怒りに支配された生き方が、心の中に地獄をつくる」という象徴的な意味もあります。
六道図(輪廻図)とは?

六道輪廻の思想を視覚的に示したものが 六道図(六道輪廻図) です。
大きな円の中に六つの世界が描かれ、その外側には「十二因縁(十二縁起)」が配されています。
円全体を握るのは死の神・閻魔や忿怒尊で、輪廻から逃れられない存在を象徴します。
中心にある「三毒」
輪廻の根本原因は、人間の心にある 三毒 です。
- 無知(無明)
- 貪欲
- 憎しみ
これらがある限り、私たちは六道を巡り続けてしまうのです。
① 貪(とん)= 貪欲
- 意味:際限なく欲しがる心。お金、物、名誉、愛情、快楽などを「もっと欲しい」と求め続ける心。
例:食べすぎ・飲みすぎ、もっと良いものを手に入れたいと執着するなど
問題点は欲望には終わりがなく、手に入れても満たされず、さらに渇望して苦しみを生みます。
② 瞋(じん)= 怒り・憎しみ
- 意味:自分の思い通りにならないときに起こる怒りや恨み、攻撃的な心。
例:怒鳴る、暴力をふるう、心の中で人を妬んだり憎んだりする
問題点は怒りの炎は自分自身をも焼き、心の安らぎを失わせ、人間関係を壊します。
③ 痴(ち)= 無知・迷い
- 意味:真理を知らないこと、誤った考えにとらわれていること。仏教でいう「無明(むみょう)」と同じ。
例:善悪や因果を理解せず、欲や怒りに流される、幸せの本質を知らず、外のものにばかり求める
問題点:無知ゆえに正しい判断ができず、貪欲や怒りを助長してしまいます。
三毒をどうするか?
三毒は誰の心にもありますが、それを和らげ、浄化することが仏教の修行です。
貪 → 「足るを知る」心を育てる(感謝、布施)
瞋 → 怒りを慈悲に変える(相手を理解し許す)
痴 → 知恵を学び、真理を見抜く(仏法を学び、瞑想で心を澄ます)
👉 まとめると、三毒は「欲望・怒り・無知」という人間の根本的な弱点であり、これを少しずつ乗り越えることで心は自由になり、苦しみから解放されると説かれています。
十二因縁 ― 輪廻を生み出す因果の連鎖
六道図の外側に描かれるのが 十二因縁 です。
これは生命が生まれ、苦しみを繰り返す原因を十二の段階で示したものです。
無明(真理を知らない)
行(誤った行い)
識(意識の芽生え)
名色(心と身体の形成)
六処(感覚器官の発達)
触(対象と出会う)
受(快・不快を感じる)
愛(欲望が芽生える)
取(執着する)
有(存在を固める)
生(新しい命の誕生)
老死(老いと死の苦しみ)
この流れを逆にたどり、無明を滅することで輪廻を断ち切れると説かれます。
まとめ ― 輪廻を超える道

六道輪廻の思想は、単に「死後の行き先」を語るものではありません。
怒りや欲望に支配されれば心は地獄に落ち、慈悲や智慧を育めば人間道や天道へとつながります。
つまり、六道は私たちの心の状態そのものでもあるのです。
そして、三毒を克服し、智慧を育むことで六道輪廻から解脱できると仏教は説きます。
これが「涅槃」や「悟り」と呼ばれる境地です。
👉 苦しみの原因である過ぎた欲望を上手にコントロールし、仏陀のご慈悲を感じながら今この瞬間の心の在り方を整えること。
それこそが六道輪廻を学ぶ大きな意味といえるでしょう。